Luego de que el domingo por la tarde se desatara una riña entre varios internos del Centro de Reinserción Social No. 3 (CERESO) de Ciudad Juárez, autoridades estatales localizaron 50 puntas hechizas dentro del penal.
De acuerdo con datos preliminares refirieron que la riña se dio entre varios internos del penal, así como una persona presuntamente perdió la vida.
Aunque esta mañana, Gilberto Loya Chávez, titular de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal (SSPE), dio a conocer que fueron siete personas lesionadas.
El funcionario indicó que se trató de una pelea entre los integrantes de un mismo grupo criminal y que el incidente se registró en el área 2, en donde se localizan los «Sinaloa» o «los Chapos».
«Fue una riña dentro de la misma línea, no fue una intervención de otro tipo de pandilla. Está relacionado con un tema de rencillas entre ellos. Se lograron asegurar puntas hechizas de lo mismo que ellos construyen ahí, fueron unas puntas elaboradas artesanalmente por ellos lo que generó la riña entre ellos. Quiero comentarlo así, porque justo el tema que nosotros estamos ya por resolver es el hacinamiento. Mucho de este tipo de cosas está relacionado con el hacinamiento en el penal», dijo.
Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE
Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE
Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE
Comentó que el Cereso de Ciudad Juárez tiene una capacidad para 2 mil 800 personas y actualmente habitan 4 mil 174, por lo que existe una sobrepoblación del 30 por ciento.
A través de un boletín de prensa, autoridades penitenciarias inforaron que este lunes se desplegó un operativo de revisión en las instalaciones del reclusorio con el objetivo de ubicar y decomisar objetos prohibidos.
Durante el operativo, se incautaron diversos objetos personales excedentes, incluidos zapatos, ropa interior y ropa de vestir, así como algunos objetos punzocortantes.
Entre los objetos asegurados se encontraron: 50 puntas hechizas, 15 bocinas hechizas, 4 gorras, 13 juegos de mesa (polianas), 3 calentones, 8 pares de zapatos, 4 repisas para pared, una mochila, un control de videojuegos, 13 piezas de ropa oscuras, 3 cuadros de la Santa Muerte, tres juguetes tipo pistola y un aire hechizo.
Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE Objetos decomisados en CERESO 3 / Foto: Cortesía SSPE
A pesar del endurecimiento de las revisiones, las visitas familiares continuaron permitida durante la jornada, manteniendo este derecho de los internos.
En cuanto a la situación médica de las Personas Privadas de la Libertad (PPLs) involucradas en el conflicto, se informó que tres de ellos han sido dados de alta tras recibir atención médica, mientras que cuatro continúan en tratamiento y observación, aunque sus diagnósticos indican estabilidad.
La escultura de tres caballos corriendo, conocida como «Los Indomables», ha capturado la imaginación de la comunidad y de visitantes durante más de dos décadas.
Creada por la artista Georgina «Gogy» Farías en 1998, esta obra no sólo representa la actitud indomable de la gente del norte de México, sino que también ha llegado a simbolizar la resistencia y el temple de los habitantes de Ciudad Juárez frente a las adversidades.
La obra de Farías, inaugurada en junio de 2001durante la administración de Gustavo Elizondo Aguilar, se encuentra sobre la avenida de las Américas, cerca de El Chamizal.
La artista Georgina «Gogy» Farías / Foto: Facebook @gogyfarias
Este expresidente municipal buscaba una escultura que reflejara el espíritu del norte de México, y en especial del norte de Chihuahua.
Farías, quien fue una pionera en el arte contemporáneo mexicano, falleció en 2023, dejando un legado artístico que perdura en obras como «Los Indomables».
La figura de «Los Indomables»
La escultura, elaborada en bronce, muestra a tres caballos en pleno galope, una imagen que en invierno se vuelve aún más icónica cuando las temperaturas bajo cero grados centígrados congelan el agua alrededor, simbolizando el movimiento a pesar de la adversidad.
Farías explicó en su momento que la escultura es una representación del temple indomable de la gente del norte, contrarrestando la antigua etiqueta de «Los Bárbaros del Norte«.
Año 2000, durante la creacion de «Los indomables» / Foto: Facebook @gogyfarias
Legado cultural en movimiento
Este jueves 01 de agosto, la Dirección de Educación del Municipio decidió acercar esta emblemática obra aún más a la comunidad trasladando una réplica de «Los Indomables» a la zona del Biblioavión, un innovador espacio educativo instalado en un Boeing 737 serie 300.
Martha Aracely González Holguín, titular de la dependencia, destacó la importancia de esta iniciativa para que los ciudadanos, especialmente los niños, puedan apreciar y aprender sobre esta obra de arte y su significado.
El Biblioavión está ubicado sobre la avenida Heroico Colegio Militar y calle Moctezuma, así como se trata de un espacio interactivo donde los niños pueden explorar libros digitales, videos de aviación y hasta ingresar a la cabina del avión para una experiencia de aprendizaje única.
Réplica de «Los Indomables» / Foto: Municipio
En este lugar, el capitán Francisco Yarza Sámano se encarga de dar pláticas y recorridos, haciendo del Biblioavión un lugar de aprendizaje y entretenimiento.
Durante este periodo vacacional, el horario de atención es de lunes a viernes de 8:30 de la mañana a 2:30 de la tarde, mientras que los sábados de 9:30 de la mañana a 4:30 de la tarde.
González Holguín invitó a las familias a programar su visita y disfrutar de esta experiencia educativa, que también incluye la oportunidad de tomarse fotografías con la réplica de «Los Indomables».
Aunque la escultura original sigue siendo un punto de encuentro durante el invierno, cuando el entorno congelado transforma la escena en una metáfora visual de resistencia y movimiento constante, reflejando la esencia misma de los juarenses.
En México, solo cuatro de cada 10 recién nacidos reciben latancia materna exclusiva, pese a que la recomendación es del 70 por ciento a nivel internacional.
Mientras que menos del 20 por ciento de los niños reciben lactancia materna en la primera hora de vida, lo que se considera lactancia temprana.
Así lo dio a conocer Daniela Pagoaga, oficial nacional de salud y nutrición en UNICEF, durante la inauguración de la Sala de Lactancia en el Registro Civil 01 de Ciudad Juárez, en el marco de la Semana Mundial de la Lactancia Materna.
Explicó que la lactancia materna es la encargada de proveer los nutrientes necesarios para el desarrollo del bebé, además de que crea anticuerpos que fortalecen sus defensas.
Foto: Pixabay
Indicó que los niños que son amamantados exclusivamente durante los primeros seis meses de vida tienen menor riesgo de infecciones respiratorias y gastrointestinales, al contrario de quienes son alimentados con fórmulas lácteas, los cuales son más propensos a desarrollar infecciones gastrointestinales, debido a que su sistema digestivo no siempre las tolera bien.
De acuerdo con información de la Organización Mundial de la Salud se le denomina lactancia materna exclusiva a la ingesta de leche materna durante los primeros 6 meses de vida, sin la toma de otros alimentos o líquidos, inclusive agua.
Mientras que según con información de la Organización Mundial de la Salud (OMS), la leche materna es el alimento ideal para los lactantes, ya que es un alimento seguro y limpio que contiene anticuerpos que protegen de muchas enfermedades propias de la infancia.
Además, suministra toda la energía y nutrientes que una criatura necesita durante los primeros meses de vida, y continúa aportando hasta la mitad o más de las necesidades nutricionales de un niño durante la segunda mitad del primer año, y hasta un tercio durante el segundo año.
Foto: Gobierno del Estado
En la página oficial de la OMS se indicó que los niños amamantados muestran un mejor desempeño en las pruebas de inteligencia, así como son menos propensos al sobrepeso o la obesidad y, en otra etapa de la vida, a padecer diabetes.
Así como las mujeres que amamantan también presentan un menor riesgo de padecer cáncer de mama y de ovario.
Sin embargo, la comercialización incorrecta de los sucedáneos de la leche materna sigue socavando los esfuerzos para mejorar las tasas de lactancia materna y su duración en todo el mundo.
Es por ello que autoridades de salud han fomentado la practica de la lactancia materna exclusiva, debido a sus múltiples beneficios en el estado de salud de la población.
Pagoaga indicó que la inauguración de la Sala de Lactancia se logró, luego de conversaciones con el Sistema de Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes (SIPINNA) y otras autoridades.
Foto: Gobierno del Estado
También que el acuerdo fue firmado para fortalecer la lactancia materna incluye la capacitación técnica del personal en los Registros Civiles para que promuevan y faciliten el uso correcto de las salas de lactancia.
Este espacio es el primero ubicado en una oficialía de Registro Civil en la entidad, por lo que se espera que su apertura facilite la atención a los infantes.
Ignacio López Vergara, jefe de Oficina de Terreno UNICEF, mencionó que estas acciones contribuyen a que los menores tengan acceso a un alimento óptimo para su salud física, intelectual y emocional.
“Todos tenemos un rol en la promoción y la protección de la lactancia materna y es muy importante no perder registros. El resultado al que aspiramos es muy sencillo: cerrar las brechas de acceso a la lactancia materna efectiva en el estado de Chihuahua», dijo.
El crimen organizado ha encontrado diversas formas de amedrentar a los distintos albergues migrantes que operan en Tijuana.
La violencia y el crimen organizado han alcanzado a los albergues para personas migrantes en Tijuana, manifestándose de diversas maneras.
El llamado “cobro de piso”, la persecución de residentes de los albergues y la mezcla de los contrabandistas de personas entre migrantes son algunas de las formas en las que se están viendo afectados.
Esta situación ha sido dada a conocer por las cabezas de distintos albergues; hombres y mujeres que no detienen su labor incluso en medio de ataques y amenazas de muerte.
A continuación presentamos una serie de testimonios planteados los activistas:
Albert Rivera Colón, director del albergue Ágape Visión Mundial
Gustavo Banda, del albergue Embajadores de Jesús
José María Lara, presidente de la Alianza Migrante en Tijuana y director del albergue Movimiento Juventud 2000
Claudia Portela, administradora del Proyecto Salesiano en Tijuana
Susana Barrales, directora del albergue Casita de Unión Trans en Tijuana
Ágape Visión Mundial, un albergue con constantes denuncias
Hace unas semanas Albert Rivera Colón, quien dirige este albergue difundió una serie de imágenes en las que se aprecia a individuos que presuntamente llegan buscando a una persona en particular.
De igual forma muestra cómo es que la persona perseguida entra en estado de pánico al saberse localizada.
“Estas dos personas supuestamente vienen a buscar a su señora, están amedrentando a la señora, causando caos aquí y llegó la Guardia Nacional.
Son personas que buscan a los migrantes que están siendo resguardados y protegidos, pedimos ayuda a las autoridades para que protejan al albergue Ágape, por favor”, se escucha decir a Rivera.
La situación no es nueva, ya que el pastor Rivera, como popularmente se le conoce, se ha caracterizado por enfrentar de forma directa al crimen organizado que trata de afectar a sus residentes.
Cabe recordar que meses atrás viajó hasta Tamaulipas para encarar a quienes secuestraron a un grupo de migrantes que tendrían su cita para la solicitud de asilo en aquella entidad.
Una mujer entró en ataque de pánico luego de que sus agresores la encontraran en un albergue de Tijuana. Foto: Cortesía
Embajadores de Jesús: enfrentando el cobro de piso y la persecución de migrantes
Tijuana cuenta con una red de 33 albergues para migrantes de los cuales 30 funcionan gracias al trabajo y organización de la sociedad civil.
El albergue Embajadores de Jesús es el lugar de acogida de personas en contexto de movilidad más grande de Tijuana con una población actual que oscila en los mil 400 residentes.
Gustavo Banda, quien dirige el proyecto, resaltó que la constante llegada de desplazados por la violencia que se vive en el sur de México, los ha llevado a la vista del crimen organizado.
Señaló que un patrón común es la llegada de núcleos familiares integrados por madres e hijos a quienes les asesinaron a sus hijos mayores o esposo.
“Llegan aquí y todavía los siguen buscando, mandando mensajes, fotografías de la iglesia y les dicen que ya los tienen ubicados y que vendrán por ellos.
Por otra parte contó que en las recientes elecciones, los delincuentes amenazaron a residentes para obligarlos a votar por ciertos candidatos a fin de no emprender represalias contra familiares en sus lugares de origen.
Agregó que en otros casos le han reportado el cobro de 80 mil pesos por cada uno de los integrantes de la familia que salió desplazado o de lo contrario el crimen organizado asesinaría a quienes se quedaron.
“A nosotros nos han amenazado telefónicamente, quieren cobro de piso, por ejemplo, pero no ha pasado a mayores, si ya levantamos un acta en el Ministerio Público, pero no ha pasado absolutamente nada”, declaró.
Gustavo Banda, director del albergue Embajadores de Jesús en Tijuana. Foto: Janette De Los Reyes
El crimen organizado se aprovecha de la desesperación en Movimiento Juventud 2000
José María García Lara, refirió que dentro de organismo que coordina, también hay casos de personas que son perseguidas por quienes les violentaron.
Lamentó que sistemas como el de la aplicación CBP One sean lentos y que no prioricen a quienes huyen de violencia incluso mientras esperan su turno.
“La gente queda expuesta completamente ante estas personas que vienen desde sus lugares de origen para amedrentarlos”.
Actualmente el albergue que dirige tiene como residentes a familias completas que siguen esperando su turno para solicitar asilo en Estados Unidos desde hace más de nueve meses.
Tal y como fue revelado hace unas semanas en madres desplazadas piden que no las olviden ,mujeres ya han detallado como incluso estando ya dentro del albergue fueron notificadas del secuestro de alguno de sus familiares así como el miedo con el que viven día a día mientras esperan su cita.
Madres de familia desplazadas por el crimen organizado temen ser encontradas por quienes las violentaron en su lugar de origen. Foto: Janette De Los Reyes
También “visitan” al Proyecto Salesiano
Actualmente dentro de las seis obras del Proyecto Salesiano que operan en Tijuana, dos cumplen la función de albergar a personas en contexto de movilidad.
Y su administradora, Claudia Portela contó cómo es que poco a poco la inseguridad intenta permear en su institución.
“A nosotros también nos visitaron, fueron al Desayunador y vinieron aquí (centro multiservicios de la colonia Castillo) y pero yo estaba presente.
Le pedimos que se identificaran ya que eran particulares y no los dejamos pasar, ni les dimos información”
Explicó que en un solo día los dos lugares recibieron personas que llegaron solicitando información confidencial y en ambos casos la administradora estaba presente.
Aunque resaltó que en ningún momento hubo un comportamiento grosero o intimidatorio, no lograron demostrar de forma oficial el porqué de la insistencia en obtener datos del lugar.
Respecto al crimen organizado que trafica con personas, informó que en lo que va del 2024, han detectado al menos a cinco personas, tres de ellas mujeres que intentaron hacerse pasar por migrantes.
“Te tratan de demostrar que tienen poco tiempo en la ciudad, pero empiezas a observar conductas o preguntas, generalmente tratan de ingresar para empezar a ver”.
Abundó que en estos casos terminan por reservarse el derecho de admisión a fin de que los presuntos infiltrados no permanezcan en el lugar.
La situación ha generado algunas represalias que no detienen el trabajo de los salesianos.
“Siempre hay amenazas, si vamos a dejar de hacer lo que hacemos por las amenazas, no haríamos nada de este mundo.
Hemos recibido llamadas, pedradas, intentar robar y diferentes cosas” sentenció.
Claudia Portela, administradora del Proyecto Salesiano en Tijuana. Foto: Janette De Los Reyes
Resguardando a migrantes LGBT entre amenazas de muerte y botones de pánico
Por si fuera poco, la comunidad LGBT tampoco se ve exenta de esta situación, Susana Barrales, directora de la Casita de Unión Trans en Tijuana, declaró que también ha sido víctima de la violencia.
“Lo único que a mí me ha tocado vivir son amenazas de muerte relacionadas con el albergue, como soy la directora y la que tiene más visibilidad”
Lamentó que ante la situación tiene que vivir con un botón de pánico a la mano ya sea en su hogar o en el albergue.
“Este año he recibido cuatro amenazas de muerte, me han roto los cristales del carro y más cosas fuertes, muchas compañeras se han ido pero aquí seguimos luchando”, finalizó
Susana Barrales, directora de Casita de Unión Trans en Tijuana. Foto: Janette De Los Reyes
Perciben a las autoridades como un arma de doble filo
En tiempos anteriores, el albergue Embajadores de Jesús funcionó como punto de llegada para la Policía Municipal a fin de hacer revisiones constantes que según dijo el Pastor Banda, generaban confianza.
Sin embargo la supuesta falta de elementos policiacos ha provocado que ninguna autoridad se acerque a velar por la seguridad de los albergados.
“Se han justificado diciendo que no hay suficientes elementos para cubrir todas las áreas, nos han dicho que en Playas de Tijuana hay pocos elementos y no pueden estar acudiendo al albergue”.
Y además las denuncias correspondientes en la Fiscalía, no han visto avance alguno.
En cambio, para Claudia Portela la falta de la presencia policiaca no siempre es tan negativa ya que en los alrededores del Desayunador Padre Chava, es común ver a policías con mala actitud hacia los beneficiarios que regularmente son personas sin hogar.
También declaró que para evaluar la existencia de protocolos de seguridad para activistas o defensores de derechos humanos es necesario verificar cómo funcionan y cómo es que se aplican.
“El tema es ver cómo se dan, qué puede haber ¿y qué pasa al final del día?”, cuestionó.
Hasta el momento no hay declaraciones por parte de autoridades de ningún nivel que respondan a la evidente presencia del crimen organizado y la inseguridad en la que se encuentran este sector.
CULIACAN, SINALOA, 20MAYO2011.- Después de la masacre en un bar en Mazatlán donde fueron acribillados 7 jóvenes, el gobernador de Sinaloa, Mario López Valdez estableció un decreto que prohibe que en bares, cantinas y centros de espectaculo se escuchen los narcocorridos como medida de prevención para bajar el índice de violencia.
El Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG) se convirtió en una de las tendencia más populares durante las últimas 24 horas por la emboscada que tendieron a personal de la Marina, donde dos agentes resultaron asesinados.
La frialdad de los hechos me llevó a reflexionar la idolatría que hay alrededor de estos violentos personajes llamados capos, narcotraficantes o sicarios, culto que incluso llegó hasta música mexicana, principiante retratada en el famosos narcocorrido.
Basta con escribir en el buscador de YouTube las palabras «Narcocorrido de _tu capo de preferencia_» para obtener más de cinco, diez o cien páginas al respecto.
«A los culos no les hacen corridos», dijo el comediante Franco Escamilla en una de sus características rutinas machistas y bastante idiotas sobre lo que es el valor, la valentía o el honor.
Entonces, la cultura popular ha convertido los corridos en un sinónimo de «quién es más hombre», «quién se la rifa más a los chingazos». O al menos es lo que tienen en su ideario las personas que no le entraron a una profundización del género.
Lo anterior también le ha valido al corrido diferentes etiquetas que van desde ser expertos en temas «machistas», «de violencia de género» e incluso «aliados del narcotráfico» por sus supuestas (algunas veces confesas) participaciones de los artistas en fiestas de narcos o muertes a manos del crimen organizado y muchos otros.
¿Es cierto? Sí, en uno que otro caso, pero hay que entender, en primer lugar, el origen de los corridos, su papel en los medios de comunicación y su evolución (pero también rezago) a través del tiempo.
En las épocas de enfrentamiento armado en México, especialmente durante los años revolucionarios, los corridos nacieron como un método de difusión de noticias al puro estilo juglaresco. No había una forma de que las noticias se publicaran con tanta veracidad y rapidez como de boca en boca. Algunas veces sobre el papel, otras a voz y tal vez guitarra.
«En labios de los cancioneros populares de las ferias y en hojas sueltas impresas en papeles multicolores de bajo precio, era ya a finales del siglo pasado materia de intenso consumo, pues para las multitudes iletradas de entonces constituye la única fuente de información de los sucesos más salientes», escribía Vicente T. Mendoza en El Corrido Mexicano de 1954.
En este sentido, fue incluso considerado como «uno de los más firmes soportes de la literatura genuinamente mexicana».
¿Entonces de qué van las letras en los corridos? Estableciendo al género como algo épico-lírico-narrativo, pues en mayor medida de los conflictos, las batallas y los enfrentamientos.
La realidad que retratan es la del pueblo dirigida para sus iguales, no la «oficialista» manipulada intencionalmente. Vicente T. Mendoza escribió que desde su carácter lírico, derivado de la copla o la jácara, es posible también cantar a relatos sentimentales.
Entonces en qué momento pasaron a ser mimetizados con la banda, el norteño, el ranchero y otros tantos géneros vinculados al llamado «regional mexicano», también etiquetado en ocasiones como «grupero».
Con la llegada de nuevos géneros musicales a las urbes más grandes de México, provenientes de países como Estados Unidos, Inglaterra y más tarde España o Argentina, los géneros nacidos en el país fueron amontonados en una sola categoría, pero también desplazados únicamente a las zonas donde la tecnología o los medios de comunicación todavía no llegan ni son influyentes: las sierras, el campo, las comunidades indígenas, los ranchos, las montañas, provincia y un largo etcétera, donde luchan por mantener vivas las creaciones mexicanas.
Es de señalar que ante la creciente ola del racismo, clasismo y xenofobia en México, fueron también lanzados a lo «pasado de moda», «lo naco», «lo chingo», «lo del barrio».
Por otra parte, Juan Carlos Ramírez, autor de Cantar a Los Narcos, asegura que aunque ya se comenzaba a celebrar el consumo de drogas en los primeros años del siglo veinte, fue tras la irrupción de Caro Quintero en el ideario mexicano que cambió de golpe la orientación del corrido y, desde luego, la recepción del público dispuesto a escuchar las hazañas de los nuevos héroes corridísticos nacionales, quiénes alguna vez fueron Emiliano Zapata y compañía. ¿Son los narcotraficantes lo que México necesita para progresar? En alguna ocasión hasta se mostraron dispuestos a pagar la deuda externa.
Entonces, el narcocorrido es meramente un retrato de la realidad que se vive en estos lugares. Si te asusta que alguien cante al wey que decapita cabezas, al que mete cuerpos en ácido, a ese que fue preso, al cabecilla de moda del cártel más poderoso en México, etcétera, es porque así es en muchísimas partes del país, pero tu comodidad te impide verlo.
Día tras día la gente sale amenazada para trabajar en campos de cultivo ilegales, viven enfrentamientos entre bandas rivales día tras día, secuestran a sus hijas para la traya, levantan a sus hijos para sicarios o agarran las armas para defenderse de los terroristas en sus demarcaciones. ¿Son los cantantes con quienes deberías enojarte?
¿Qué género más de protesta que aquel que retrata su propia realidad sin rodeos, sin censura y sin miedo? No sólo eso, las estrellas se han enfrentado a sus reglas territoriales, a sus amenazas de no tocar en tal o cuál lugar y hasta resistieron sus secuestros o engaños para que terminaran tocando en alguna fiesta de algún capo. Algunos, en su necedad, terminaron asesinados a las afueras de un palenque porque «no se estaba en paz».
Aunque muchos otros géneros nacieron desde la represión, desde el conflicto, desde la esclavitud, la pobreza o la violencia, la mayoría ha olvidado sus raíces y fundamentos, pero sobre todo sus luchas.
El estado…
qué fuerte se calentó, ni imaginan en manos de quién cayó.
Y como yo sí estoy enterado, por mi bien me abro y me salgo de ahí.
Aunque sacando cuentas no sólo es en mi estado,
Si volteamos pa’ los lados… así está todo el país
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Saltillo, Coahuila.- El valor que en ocasiones se quebró por el dolor y angustia, pero que luego se transformó en fortaleza y coraje para exigir que le entregaran el cuerpo de su hijo, es lo que transmite la obra de teatro Hasta encontrarte.
El monólogo es una adaptación de la crónica del periodista Jesús Peña Desaparecer en Coahuila: Esperé 8 años para enterarte, mijo” y que aborda lo que vivió Lorena Vallejo en la búsqueda de Cristian Daniel Mundo Vallejo, desaparecido en octubre del 2011 en Piedras Negras cuando tenía 18 años y representa uno de los ejemplos de reclutamiento forzado por parte del crimen organizado en este estado.
La dirección corrió a cargo de Gustavo García y fue protagonizada por la actriz Martha Matamoros, quien conmovió a los asistentes a la función del pasado viernes 5 de julio por la noche, entre ellos, Lorena Vallejo, madre de Cristian Daniel.
El escenario constó de varias sillas vacías, haciendo referencia a las que quedan en una familia cuando uno de sus integrantes está ausente y alrededor de las que Lorena caminaba recordando cada instante vivido con su hijo antes y después de su desaparición.
La obra muestra lo ocurrido durante ocho años en que Lorena viajó de Piedras Negras a Saltillo para exigirle a la autoridad que abriera la fosa común a la que enviaron a su hijo.
En el escenario también fueron colocadas dos fotografías de Cristian Daniel, una de ellas cuando era un pequeño y jugaba béisbol.
La reconstrucción del feliz diálogo entre madre y su hijo retoma la hazaña deportiva de pegar un jonrón con casa llena y estando su equipo en desventaja.
Dicha escena conmovió a los asistentes por la actuación de Martha Matamoros al externar sentimientos que iban desde la alegría, el orgullo y la dolorosa realidad de una madre que sabe que no volverá a ver a su hijo jugar este deporte.
La vida de Lorena durante ese tiempo fue ambientada con un vídeo con escenas reales de lo que ocurrió en el panteón, justo en la primera exhumación masiva en Coahuila realizada en fosas comunes.
Ahí se observaron las cruces, los peritos y antropólogos vestidos de blanco que iban y venían sacando tierra; los policías armados al exterior del lugar y la prensa tratando de encontrar información de los más de una treintena de cuerpos extraídos del lugar.
Las horas que Lorena permaneció en el panteón del cuerpo de su hijo fueron narradas por Martha Matamoros frente a la fotografía del joven para externar de lo que fue capaz su madre para obligar a las autoridades para que abrieran la fosa.
Incluso después de hacer una manifestación a las afueras del cementerio amenazó con quedarse a vivir ahí hasta que se sacara el cuerpo de su hijo.
“Si no me lo entregan, me voy a vivir aquí con él, pase lo que pase, y aquí que me entierren”, fue el grito estremecedor que lleva una mezcla de exigencia, orden, súplica y desesperación.
La espera terminó y el día que lograron sacar el cuerpo de Cristian Daniel, Lorena tuvo un sueño donde pudo ver a su hijo.
Lo abrazó y se pudo despedir de él al fin, aunque no logró darle cristiana sepultura hasta varios meses después que terminaron las pruebas genéticas para su identificación legal.
“Quiero que sirva para sensibilizar a la gente, que sepan todo lo que pasamos las madres que tenemos desaparecidas. Yo le doy gracias a Dios, yo me aferré desde que mi hijo desapareció, me aferré mucho a la fe”, recordó Lorena al terminar la obra.
“El Miedo lo perdí en el momento en que me arrebataron a mi hijo. No me importaba nada, lo que quería era recuperarlo y ha sido muy difícil, porque no había los colectivos, que hoy son parte también de mi fuerza” añadió al referirse al apoyo recibido desde Familias Unidas en la Busqueda y Localizacion de Personas Desaparecidos, así como el Centro para las Derechos Humanos Fray Juan de Larios, creado por el hoy obispo emérito Raúl Vera López, quien también estuvo presente en la puesta en escena, al igual que el periodista Jesús Peña, reconocido por sus crónicas periodísticas.
Hay que mencionar que Vera López llevó a instancias internacionales los hechos ocurridos en el norte del país y que son considerados de lesa humanidad por la participación de autoridades de diverso nivel, principalmente cuerpos policiacos.
La función fue en el Centro Cultural La Besana y estuvo organizada por la compañía Origen Teatro y la Compañía Coahuilense de Teatristas.
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