Aunque Romper el silencio recoge tres textos sobre el abuso sexual publicados previamente en Los Ángeles Press, presenta dos capítulos nuevos además de una introducción inéditos.
Romper el silencio es una edicición bilingüe, inglés-español que además de dar cuenta del caso de Myriam resume información acerca de una de las formas más específicas de la crisis de abuso sexual en la Iglesia Católica, el abuso de monjas a manos de clérigos.
En septiembre de 2024, el equipo legal que apoya a una monja mexicana, víctima de abusos sexuales reiterados, me proporcionó el expediente electrónico que detallaba su experiencia, tal como estaba en ese momento. Leer el expediente fue una experiencia profundamente angustiosa.
Aunque ya había leído relatos judiciales relacionados con la crisis de abusos sexuales del clero, la historia de Myriam me impactó profundamente. Los abusos reiterados que sufrió, a manos no de uno, sino de varios sacerdotes, fueron devastadores. Igualmente inquietante fue la actitud despectiva de los jerarcas católicos involucrados en el caso. Incluso otras monjas dentro de su propia orden no fueron capaces de tener un mínimo de empatía con Myriam, tampoco le apoyaron, lo que agravó su aislamiento y sufrimiento.
Escribir este libro electrónico en inglés y español, ha sido un proceso inmensamente doloroso. Este libro relata la historia de Myriam e ilustra cómo la Iglesia Católica enfrenta una profunda crisis moral e institucional, una realidad que se evidencia claramente mientras escribo estas líneas en los últimos días de 2024.
La historia de Myriam ejemplifica el fracaso sistémico de la Iglesia Católica para abordar el abuso sexual dentro de sus filas. A partir de los 15 años, a mediados de la década de 1990, Myriam sufrió abusos a manos de varios miembros del clero, incluido el entonces seminarista y ahora exsacerdote Francisco Javier Albores Teco, así como el actual sacerdote Demetrio Vargas Gómez.
En ningún momento la conducta de Myriam provocó o instigó estos ataques. Su único delito ha sido su lealtad, su obediencia a su Iglesia, pero incluso en ese asunto se debe considerar la manera en que ella explica su educación como católica. La manera en que su madre, sobre todo, ponía a obispos, sacerdotes e incluso seminaristas en pedestales y el efecto que eso tuvo en su disposición a ser obediente en los primeros casos de abuso.
El abuso comenzó cuando visitó las oficinas de vocaciones en la entonces diócesis, ahora arquidiócesis, de Tuxtla Gutiérrez para explorar su llamado a convertirse en monja misionera, un sueño que finalmente persiguió. Su resistencia al soportar repetidos ataques subraya la vulnerabilidad de las monjas dentro de la Iglesia Católica, la apatía de la jerarquía de esa organización y la naturaleza sistémica de tales abusos.
Detrás de cada víctima de abuso sexual del clero se esconde un patrón de encubrimientos e inacción por parte de los jerarcas católicos. Los superiores de Myriam, incluido el arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, el fundador de su orden y su vicario general, desestimaron o minimizaron repetidamente sus informes. Incluso sus superioras hicieron caso omiso de sus súplicas de justicia. Esto refleja una cultura profundamente arraigada de negación y complicidad dentro de la jerarquía católica.
Los jerarcas católicos frecuentemente evaden responsabilidades presentándose como víctimas de vastas conspiraciones anticatólicas. Marcial Maciel, por ejemplo, organizó falsos intentos de asesinato para presentarse como víctima de complots “comunistas”, una táctica que todavía se emplea hoy en día, aunque contra feministas o defensores de la teoría de género etiquetados como adversarios. Tales estrategias politizan convenientemente las críticas y retrasan respuestas significativas al abuso.
Las consecuencias de esta negligencia son devastadoras. Myriam sufre todavía los efectos de enfermedades de transmisión sexual, múltiples derrames cerebrales y un trauma psicológico continuo. Su caso ejemplifica el impacto severo y duradero del abuso sexual en las víctimas y destaca la necesidad urgente de un cambio sistémico dentro de la Iglesia Católica.
Trágicamente, el caso de Myriam no es único. Su expediente incluye testimonios de otros casos de abuso dentro de su orden y la Iglesia Católica en general, lo que indica un patrón generalizado de explotación y encubrimiento. Este problema generalizado exige una reforma integral, rendición de cuentas y transparencia dentro de esa iglesia.
Este libro tiene dos propósitos principales: primero, ayudar a Myriam y a otras víctimas a romper el silencio que rodea el abuso sexual por parte del clero, y segundo, abogar por una cultura de rendición de cuentas dentro de la Iglesia. Rocío Figueroa Alvear, exlíder de la rama femenina del Sodalicio de Vida Cristiana, ha enfatizado durante mucho tiempo la importancia de “romper el silencio”. De ahí el título de este libro.
Los estudios de Figueroa, disponibles tanto en inglés como en español, documentan cómo las estructuras de poder de la Iglesia Católica, tal como son ahora, facilitan que ocurra y se encubra el abuso. Puede ver un breve resumen de la opinión de Figueroa sobre el tema, en inglés, en el canal de YouTube de Voices of Faith en el vídeo que aparece después de este párrafo.
Hay muchos más videos de ella en español. Uno de 2023, en el que mantiene una conversación con Pedro Salinas, autor de un libro clave para entender lo que ha sucedido con el Sodalicio, está disponible después de este párrafo, pero una simple búsqueda allí y en otros sitios web ofrece otros videos en español de Figueroa.
El trabajo de Figueroa y otras exmonjas, junto con las investigaciones periodísticas sobre el Sodalicio y otras órdenes, revela que el abuso de religiosas, monjas o hermanas, términos que se usarán de manera indistinta a lo largo del texto, no es una serie de incidentes aislados sino un problema sistémico caracterizado por patrones identificables que se replican en diferentes países y contextos.
La experiencia misma de Figueroa, enfrentándose a la incredulidad, acusaciones falsas y campañas de descrédito, refleja lo que Myriam está soportando en su lucha por la justicia en México. Esta cultura del silencio obligó a Figueroa a abandonar su orden y perpetúa el abuso dentro de la Iglesia Católica.
Aunque una investigación limitada sobre el Sodalicio finalmente validó las afirmaciones de Figueroa y condujo a la expulsión de una docena de líderes de esa orden, hay pocas esperanzas de que se produzcan resultados similares en el caso de Myriam. La cultura del silencio sigue profundamente arraigada en Chiapas y México en general, protegiendo a los abusadores y silenciando a las víctimas.
Al compartir su expediente, Myriam dio un paso valiente para romper este silencio. Su lucha arroja luz sobre su propio sufrimiento y alienta a otras víctimas en México y en toda América Latina a presentarse. Romper el silencio, como Figueroa y otros han instado, es un paso crucial hacia la justicia y el cambio institucional.
Los obispos mexicanos y latinoamericanos han mostrado poco interés en abordar esta cuestión de manera proactiva. La verdadera justicia para las víctimas necesita una cultura y unos diseños institucionales proclives a la verdad y la transparencia, capaces de escuchar y creer a las víctimas, y capaces de exigir cuentas a los abusadores.
Este libro es un llamado a la acción de Myriam y un testimonio de la valentía de Rocío Figueroa en Perú, Doris Reisinger en Alemania y muchas otras monjas y exmonjas en distintos países. Busca ayudar a un movimiento más amplio hacia la justicia, la rendición de cuentas y la protección de las personas vulnerables dentro y fuera de la Iglesia Católica.
El libro está disponible para descarga en Scribd.
**Este es un un texto de Rodolfo Soriano-Núñez publicado en Los Ángeles Press con su consentimiento. Aquí puedes consultar la publicación original.
